博客來網路書店排行榜

黑地之繪省錢買東西

晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本黑地之繪省錢買東西

順手拿起來看看黑地之繪省錢買東西全書的內容大意

看完後有一種說不出的感動，真的不錯，內容精彩！

黑地之繪省錢買東西曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。

博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來書店,博客來網路書店歡迎您

商品訊息功能:

內容簡介: 這裡，復仇的火開始延燒……博客來網路書局
令人顫慄不已、永遠無法忘記的驚悚極作博客來網路書店爭議性的驚悚真實事件
以無比豐富的想像力，獨特的表現方法
想像與真實交錯出詩般似幻似真、蕩氣迴腸的情節

日本亞馬遜網路書店五顆星最高評價本書為松本清張短篇極作選。
〈二樓〉──為了生病的丈夫，幸子雇用了一位女性看護。態度嚴謹又十分細心的看護，不知為何漸漸地令幸子感到不安……
〈逃亡之旅〉──森村隆志盜取公款帶著女友離開東京，兩人打算在遠地殉情自殺，並在自殺前進行一趟奢華的旅行。
〈黑地之繪〉──一九五○年，韓戰爆發。與韓國隔海相望的日本，成為美軍後援補給站。美國的黑人士兵到達營區時，正逢傳統祭典開始的第一天，太鼓沉穩的聲音四處作響，也傳到了營區軍人的耳中……「咚咚叩、咚、咚……」遠方的鼓聲，撞擊著他們的耳膜，一股靜謐的騷動開始在黑人之間鼓譟著……
博客來〈完美的評論〉──一本看似完美的畫家評論，竟探究出可怕的事實……
〈真贗之林〉──作者藉由一樁美術界計畫性的贗品事博客來書店件，具體地抨擊日本學院派的封閉作風。

另收錄〈報紙的利牙〉、〈空白的設計〉、〈草笛〉、〈證據〉共九篇極作。

作者簡介松本清張出生於日本小倉市。在歷經過工友、印刷工人等各式行業後，進入朝日新聞西部總社工作。在四十一歲時以《西鄉紙幣》參與小說的甄選，獲得了直木賞的提名，隨後在一九五三年以《某「小倉日記」傳》這篇作品榮頒芥川賞。一九五八年的《點與線》為推理小說界注入了所謂「社會派」的新風。他畢生竭盡所能致力於寫作活動，作品題材的時代背景也橫跨了古代到現代，其範圍極為廣泛。著有《歪曲的複寫》（新雨出版）等。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

  確定 取消
  作者： 松本清張    新功能介紹
• 出版社：新雨    新功能介紹
• 出版日期：2008/02/01
• 語言：繁體中文

黑地之繪省錢買東西

黑地之繪省錢買東西推薦，黑地之繪省錢買東西討論，黑地之繪省錢買東西比較評比，黑地之繪省錢買東西開箱文，黑地之繪省錢買東西部落客
黑地之繪省錢買東西那裡買，黑地之繪省錢買東西價格，黑地之繪省錢買東西特賣會，黑地之繪省錢買東西評比，黑地之繪省錢買東西部落客 推薦

內容來自YAHOO新聞

貴在立法》尊重原民狩獵　兼顧槍枝管制

　　日前一名布農族原住民，因狩獵屬保育類的長鬃山羊，遭最高法院依違反《槍砲彈藥刀械管制條例》(下稱《槍砲條例》)及《野生動物保育法》，判處3年半的有期徒刑。部分原民團體認為，此判決代表國家法制對原住民傳統文化及主體性的迫害，因而展開抗議，請求檢察總長提起非常上訴。

　　「原住民狩獵」不僅是傳統生活中主要蛋白質的來源，其目的更在於透過狩獵過程訓練膽識、學習互助精神、提升部落族人的認同，是原住民文化中不可或缺的部分。早期國民政府對於原住民使用槍枝的管制，承襲日治時期做法，並未嚴格禁止。但隨民國72年《槍砲條例》的訂定，原住民不得再使用槍枝。

　　解嚴後，原住民族權益保障及文化保護漸受社會重視，因此在80年增訂《憲法增修條文》第10條：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化；國家應依民族意願，保障原住民族之地位及政治參與，並對其教育文化…予以保障扶助並促其發展」。隨後，歷經86年、90年《槍砲條例》的2次修法，已完成原住民狩獵的除罪化。

　　惟為兼顧「槍枝管制」及「原住民狩獵文化保障」的利益，《槍砲條例》仍規定原住民製造、持有獵槍須經主管機關許可，使用的槍枝須為「自製獵槍」，並且是「供作生活工具之用」。若未經許將可處2萬元以下罰鍰，而若使用非「自製獵槍」或槍枝非「供生活工具之用」，將仍有刑責處罰。

　　實務上，過去法院關於「自製獵槍」的認定，多依87年內政部函釋(台內警字第87701166)，須為殺傷力較弱、自槍口裝填火藥的「前膛槍」，若為殺傷力較強，則不屬自製獵槍；而「供生活工具之用」的標準，最高法院則多以「與原住民之生活有關且為其生活上之所需要」認定之(例如：最高法院99年台上5771號判決)。

　　而近年「最高法院102台上5093刑事判決」則明白表示，「自製獵槍」指原住民為供生活工具之用，自行製造具獵槍性能之槍枝，而該內政部函釋所擬的標準已「增加法律所無之限制」，法院應不受其拘束。

　　而「供生活工具之用」之要件，則因社會發展與變遷，原住民生活型態改變，難期待其專以狩獵維生，且基於維護原住民傳統文化之考量，應從寬解釋，不應限定以狩獵維生。此判決出於對原住民文化的尊重，對槍枝管制採較寬鬆的解釋，倍受學界肯定，並對於實務發展具重要意義。

　　此次布農族獵人的案件，承審法院之所以做出有罪判決，乃是由於法院認為系爭獵槍可裝填「制式子彈」，非以原住民文化所允許方式製造，與傳統原住民自製獵槍有所不同(詳參：最高法院104台上3280號判決、高等法院花蓮分院103原上訴17號判決)。就此看來，法院判決其實並未悖離上開實務發展。

　　雖然現行法原住民獵槍仍以「自製」為除罪條件，但就立法政策而言，並非沒有檢討空間。首先，就槍枝管制角度而言，以「殺傷力」之強弱作為區分標準應較合理，自製獵槍的火力未必小於制式手槍。再者，制式獵槍膛炸機率較小，安全性較高，要求原住民僅能使用自製獵槍狩獵，顯然忽視了使用者的安全。

　　而更根本的問題是，「狩獵文化」作為原住民傳統的內涵，其狩獵方式本不應由他人定義。更何況「傳統」並非一成不變，「獵槍」本來也不是原住民固有的狩獵工具，但隨文化演進，漸成為傳統文化的一環。

　　為落實槍枝管制，應可透過使用槍械的專業訓練，就「使用資格」建立管制制度，而非糾結於槍的種類究屬於「自製/制式」問題上。尊重差異性文化已是國際趨勢，但現代社會法律規範與原住民傳統生活習慣必然有所扞格，如何調和二者衝突，已是現代國家不容迴避的課題！

作者介紹：現任立法委員李貴敏，從知名跨國智財、併購、專利的執業律師，一頭栽進國會殿堂，以法學的專業背景，專注於公共事務的立法正義。熱情活力十足的她，不僅在交大科法所、東吳EMBA任教授業，現更與卡優新聞網合作，將其理念、思維與情感，透過文章與國人溝通、分享。

《本專欄固定每週二刊出》

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/貴在立法-尊重原民狩獵-兼顧槍枝管制-001147032.html

黑地之繪省錢買東西